REFLEXION BUJINKAN

Les réflexions d'un Shidoshi-Hô


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Le Gyokushin Ryu Ninpô

Le fondateur de « l’école du Cœur immobile », au 16ème siècle était Sasaki Goemon Teruyoshi. Le Gyokushin Ryu se concentre plus sur stratégie et l’espionnage que sur le combat, comme l’ont fait la plupart des autres écoles de Ninjutsu. Les techniques ont été mélangés avec d’autres écoles déjà dès le début. Entre autres, ils sont entrés en contact avec le Gyokko Ryu et le Togakure Ryu. Avec le temps, il a ensuite été subdivisé en différentes composantes : le Ninpo Taijutsu/Kosshijutsu, le Koppojutsu et le Jujutsu. Cependant, toutes les écoles Gyokushin n’ont eu aucun lien avec les autres dans le temps.

Le Gyokushin Ryu est connu pour son excellente utilisation de la Nagenawa (corde/lasso) et le Kusarifundo (chaîne courte lesté).

Les techniques de combat à mains nues (blocages, coups et positions) existant dans l’école sont à l’origine, dit-on basé sur le Gyokko Ryu et sont encore très semblables à celles d’aujourd’hui. Par exemple, les écoles utilisent le Ichimonji no Kamae de la même façon. De même, il aime utiliser des armes pliés (fer) et les ongles pour frapper. En outre, seules quelques étapes sont réalisées, le corps se déplace à travers la flexion des genoux.

En outre, en plus de l’utilisation de Sutemi (chutes sacrifices), il est dit être caractéristique de ce Ryu que le défenseur prend l’équilibre de l’attaquant, ouvre complètement l’espace de son adversaire (lui lève les bras) et mets des coups dévastateurs à la poitrine. Comme dans les autres écoles de Ninjutsu, le Gyokushin Ryu attaque non seulement les yeux avec le metsubushi, mais aussi le cœur. Ici, le terme « cœur » est synonyme de l’attaque de la volonté et de la détermination qui, à travers la confusion temporaire, apporte un attaquant en dehors du rythme. La poudre n’est pas seulement un aveuglement donnant au Shinobi une fenêtre de temps de plusieurs secondes pour disparaître ou à attaquer. Les « effets secondaires » jouent ici un rôle beaucoup plus important.

Dans les Densho de Hatsumi, au moins treize techniques de combat et des méthodes d’entrainements dissimulés sont décrites. Cependant, elles sont plutôt inconnus en dehors du Japon et Hatsumi n’enseigne pas officiellement cette école, mais démontre plutôt occasionnellement des exemples de celle-ci (comme les Kihon Happo avec le sentiment de la Gyokushin Ryu).

Extrait traduit de l’anglais depuis le livre « Togakure Ryu – Bujinkan Budo Densho »


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Le Togakure Ryu Ninpô

Ce système d’espionnage, fondé par Daisuke Nishina (plus tard connu sous le nom Togakure) à la fin du 12ème siècle, qui a développé une forme différente d’art martial et est l’une des plus anciennes, des écoles de Ninjutsu qui existent encore. Les techniques et les compétences du Togakure Ryu ont eu également une grande influence sur toutes les autres (environs 70 écoles de Ninja).

Les besoins du Ninja ou Shinobi (des interprétations différentes des mêmes caractères) pour un système de combat rapproché étaient uniques. Par exemple, l’entraînement à l’endurance, les mouvements silencieux/invisibles, l’escalade, l’équitation, la natation, la survie dans la nature, se déguiser et avoir des connaissances sur l’architecture, l’astronomie, la géographie, les poisons, l’hypnose, la médecine, la météorologie, la gestion des incendies et des arts de cour comme jouer de la musique, chanter et danser en fin de compte tous cela appartenaient à la formation d’un Ninja. L’art martial devait pouvoir être appliquée universellement, indépendamment de l’école des adversaires respectifs. L’exécution de la commande a toujours été la priorité la plus élevée, le risque d’être blessé ou tué lors de combats «inutiles» était tout simplement trop grand. Cependant, quand une confrontation était inévitable, les Ninja avec des pièges qui travaillaient sur la distraction et la confusion en jetant la poudre aveuglante, en projetant des étoiles, des grands filets ou tout autre objet qu’il pouvait obtenir et qui se trouvait au hasard autour de ses adversaires.

Contrairement à ce qui est porté par les Ninjas dans les films d’aujourd’hui, les vêtements des Shinobi n’étaient en aucune manière d’un noir profond. A cette époque, il n’y avait aucune possibilité de matière colorante avec cette intensité. Les costumes sois-disant teints en rouge séquoia foncé ou en bleu indigo étaient plutôt plus commun. Parfois, des costumes réversibles ont été portés où les faces intérieures et extérieures étaient de couleurs différentes selon l’endroit où ils devaient être portés. Par exemple, bleu clair pour le camouflage dans l’eau, blanc pour la neige, brun et vert pour les forêts. Il est aussi historiquement prouvé que les côtes de mailles ont été utilisés et portés par-dessus ou dessous les vêtements. Contrairement aux côtes de mailles portés par les chevaliers européens, les versions japonaises étaient d’une structure clairement plus fine et donc plus légère.

Les masques des Ninja étaient différents selon le clan d’appartenance ou les préférences personnelles. Celui le plus connu pour nous en Occident est la tête complètement couverte où seule une petite fente reste libre pour la vue. Les Japonais, cependant, préfèrent laisser nez et les oreilles à découvert afin de pouvoir respirer plus librement et mieux entendre. Souvent, juste une cagoule ou seulement un masque facial étaient utilisés. Ces derniers étant principalement représenté par des visages grotesques de démons pour intimider les opposants superstitieux.

Le kanji (caractère d’écriture japonais) pour « Nin » a deux significations officielles : d’un côté il signifie « se cacher, se camoufler ». Combiné avec le kanji pour « personne », Ninja/Ninsha peut être Traduit par « une personne se cachant » ou familièrement par « guerrier de l’ombre ». Mais le signe signifie aussi quelque chose comme « supporter/tolérer » et donc décrits avec précision les méthodes d’entraînement presque inhumaines des agents secrets à l’époque. Grâce à cette formation difficile, ils obtenaient des capacités physiques avec lesquelles ils pourraient répondre à toutes les situations, et avec leur esprit fort, mais aussi souple, ils ont pris conscience d’être en mesure de survivre à n’importe quoi.

Cependant, ce ne sont pas les seules interprétations possibles lorsque le caractère est divisé en deux kanji indépendant. Celui du haut est le signe de lames (tranchant), et le fond est un synonyme de cœur. Par conséquent, selon de quel côté il est lu, un Ninja est quelqu’un dont la vie devrait être consacrée uniquement aux arts martiaux. En revanche, la lame doit être dirigée loin du cœur qui indique qu’un guerrier a toujours le choix de prendre une vie ou de l’épargner.

La principale démarche du Ninja :

  • échapper à l’adversaire,
  • sortir de la voie de l’adversaire,
  • influencer l’adversaire.

Les principales doctrines du Togakure Ryu sont:

  • Éviter la violence puisque le Ninpo est Bujutsu.
  • Utiliser l’épée pacifiquement. Il faut protéger le pays, la famille et la nature.

Hatsumi Masaaki dit: Afin d’être en mesure d’appliquer les stratégies du ciel, la terre et des êtres humains raisonnablement, le Ninja doit devenir un avec l’univers et doit incarner l’essence des fleurs et du bambou. Il doit savoir quand il doit plier avec le vent et quand il ne le faut pas. vous devez devenir le vide vous-même.

Si quelqu’un nous demande s’il y a quelque chose qui soit les techniques de base du Ninjutsu, nous répondrons que non. Si quelqu’un demande s’il effectue correctement les techniques d’une manière ou d’une autre, nous répondrons qu’il y a ni bonne, ni mauvaise façon. Les techniques de base du Ninjutsu décrites sont seulement une forme de concrétisation d’un état lorsque l’on cherche la voie de l’illumination.

Le Togakure Ryu Ninpo Taijutsu est structuré en différentes étapes et formes :

  • Taijutsu Ukemi Gata
  • Sinobi Gaeshi Gata
  • Santo Tonko no Kata

Chacune de ces formes sans armes peuvent (et doivent) également être pratiqué avec des armes. Au Japon, certaines de ces formes sont même enseignées uniquement avec Shuko ou Ninja-to. Il y a un autre domaine avec des formes Gotonpo qui comprend, entre autres, les mouvements et les techniques de nage aquatique. Celles-ci, cependant, sont difficiles à expliquer sous forme de livre.

On constate que le Kata du Togakure Ryu ne peux pas figer certaines techniques, mais plutôt créer des situations différentes pour lesquelles on peux s’entraîner à trouver des solutions. Plus important que la technique elle-même, c’est la sensation de mouvement et le sens de la diversité, des possibilités offertes par le Ninpo, ainsi que la compréhension des principes de mouvements, d’approche, de rythme, de tromperie par la distance/timing. Tous les Kata (et leur Henka) peut être formé à la fois avec et sans l’utilisation d’armes (Uke, Tori ou les deux).

Les positions du corps de la Togakure Ryu sont toutes très basse et large. Les mouvements très encrés au sol et en même temps très libre.

Les principales cibles du Taijutsu qui comprennent les techniques de combat sans armes, dures et rapides, peuvent être les yeux, les oreilles (audition) et les organes génitaux. Le Togakure Ryu est plus efficace dans le Koppojutsu : le travaille des attaques directes sur les os ou les articulations. Les techniques de frappe comme Ura Shuto Ken ne sont pas faites à courtes distances, mais sont sauté de loin et droit à la cible. Les techniques de verrouillage comme Gyaku Omote sont appliquées et exécutées directement.

Le principe de la « porte dérobée » est montré ici encore une fois. « Ouvrir la porte et la refermer », c’est la possibilité de positionnement de votre propre corps ainsi que des bras et des jambes de des adversaires, de telle sorte que nous sommes en mesure d’attaquer sans entrave (ouvrir la porte) et dans le même temps entraver notre adversaire tout en étant capable de faire quelque chose de lui (fermer la porte).

L’usage des armes a été adapté à chacun des Taijutsu de sorte que dans des situations idéales, chaque objet disponible pourrait être utilisé pour faire des techniques de combat rapproché plus efficace. Naturellement, aucun Ninja n’est entré dans la bataille avec son arsenal complet. Comparable à une caractéristique que nous connaissons des jeux vidéo modernes où le héros commence sur ses aventures non armés, le Ninja était plus souvent à désarmer son adversaire et utiliser ensuite les armes qu’il avait capturés.

Extrait traduit de l’anglais depuis le livre « Togakure Ryu – Bujinkan Budo Densho »


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Le Kukishinden Ryu Daikentaijutsu

« L’école des neuf démons divins » remonte à la période de Kamakura (1184-1333). Le premier Soke est signalée comme étant Yasushimaru Kurando Takazane qui a vécu au début du siècle 14° siècle. Kurando et un samouraï appelé Kagoshima Takanori ont soutenu l’empereur Go-Daigo (qui régna de 1318 à 1339) dans la lutte pour le trône. Pour cela, l’empereur leur accorda le nom de famille « Kuki » (neuf démons) car ils étaient des guerriers très spirituels. Depuis, la manipulation du bâton (Bo) dans ce Ryu est enseigné de « 9 façons avec 99 techniques ». Fondée à l’origine uniquement comme une école de Bo, au cours des siècles, le Kukishin Ryu c’est constamment adaptée aux besoins et c’est finalement divisée en différents styles et armes, non seulement en raison des changements de façon de combattre, mais aussi pour individualiser les armes lors des périodes de guerre et de paix. Aujourd’hui le Kikishinden Ryu est un dérivé en l’honneur de Takamatsu Toshitsugu (1889-1972) qui a aidé à reconstruire les manuscrits anciens qui ont disparu au cours de la dernière guerre mondiale. Dans le Bujinkan, il est décrit avec les noms Happo Bikenjutsu ou Happo Hikenjutsu. Happo (huit façons) représente les huit grandes sections au sein de la Kukishinden Ryu :
  1. Rokushakubo, Taijustu, Hichojutsu, Maai (bâton, mouvements, sauts, distances)
  2. Gunryaku Tenmon Chimon (tactiques militaires, stratégies de combat)
  3. Jojutsu, Hanbojutsu (combat au bâton)
  4. Bajutsu, Suijutsu, Kajutsu (les arts de l’équitation, du tir à l’arc, des techniques aquatiques, du feu et des matières explosives)
  5. Nawanage (techniques avec corde)
  6. Kenjutsu, Kodachi, Jutte, Tessen (sabre long, sabre court, fourche métallique)
  7. Sojutsu, Naginata, Bisento (armes longues comme la lance…
  8. Shuriken, Senban, Tokenjutsu (étoiles et lames à lancer).

 

Biken (travail à l’épée) représente les techniques de combat traditionnelles, qui est prolongé par le Hikenjutsu qui décrit le «savoir secret». C’est à dire, les traditions orales, les expériences et l’utilisation des techniques. D’autant plus que dans le niveau de l’Okuden, il est fait référence à plusieurs reprises aux traditions directes et personnelles. Parce que l’Okuden ne s’animent que grâce à elles et non à travers la simple imitation des traditions écrites ou des habitudes de déplacement :

« Pour comprendre cette école, il est nécessaire d’établir une connexion entre le cœur et l’inconscient, car c’est la condition de base pour toutes les techniques. Lorsque nous pratiquons les techniques dans la nature, il est facile de les utiliser pour nous-mêmes. Nous laissons la nature dans toute sa pureté, travailler sa magie sur nous, et utilisons ce pouvoir pour en apprendre davantage sur nous-mêmes. »

Les Kamae sont décidément influencées par le fait que le Kukishinden Ryu est une école dont les techniques ont été principalement utilisées en temps de guerre. La règle générale est que, dans chacune des positions, les bras sont très près du corps. Cela pour deux raisons : d’une part, un guerrier en armure ne peut rester dans un Kamae avec le poids de son équipement qui l’alourdir énormément, d’autre part, cette position du bras assure une meilleure protection de l’avant-bras ainsi que de l’intérieur du bras qui n’est pas protégés. Comme ce Ryu a également été utilisées par les marins et les pirates japonais, les positions de combat sont très basses, et le poids (garder à l’esprit l’armure…) est répartie aussi régulièrement que possible sur les deux jambes afin de garantir un meilleur équilibre sur les planchers des navires. Seigan no Kamae (que ce soit armé ou non) est une position fondamentale. Ici le bras vers l’avant (ou la pointe de l’arme) est orientée vers les yeux (ou le cœur) de l’adversaire. Un autre principe important de cette école est un contact visuel constant avec l’adversaire: « vos propres yeux affaiblissent les yeux de l’adversaire ». Taijutsu – avec toutes ses caractéristiques, les avantages et les inconvénients – qui découle de la Yoroi Kumiuchi, du combat en armure. Les mouvements du Kukishinden Ryu semble un peu lourd, lent et encombrant. En réalité, ils sont très puissants et ciblée. Toutes les techniques servent à positionner l’adversaire, lors de l’attaque, de telle manière que des points faibles apparaissent dans l’armure, il est alors entravé dans sa liberté de mouvement et son équilibre est rompu. L’objectif est de passer habilement les différentes parties de l’armure et de choisir des angles de position de telle sorte que Uke ne peut pas ou presque pas attaquer parce qu’il est retenu par sa propre armure.Le Ura Waza (le chemin inverse), signifie que nous devons veiller à ce que nous ne soyons pas manipulés de la même manière, mais que nous apprenons à reconnaître les limites que cette armure et à adapter notre stratégie.

« Laissez la ligne offensive et protéger les flancs. Forcer le corps de l’adversaire à effectuer une courbe et observer l’angle de la défense ».

Les combats en armure avec armes nécessite des Sabaki spéciaux. Il est logique de se soustraire du côté de l’adversaire et de l’attaquer à un moment approprié. L’action doit se dérouler de façon fluide et l’armure doit être reconnue comme étant un outil et non un fardeau – il en va de même pour les armes.Les techniques de Dakentaijutsu de cette école, rentre dans le cadre de la Shinden Fudo Ryu, du Takagi Yoshin Ryu et du Gikan Ryu. Des connexions entre différentes écoles d’épées sont également connus, à partir de laquelle les techniques de jeu de jambes et des fins de techniques ont partiellement étaient reprisent. De l’autre côté, le Kukishin Ryu a influencé les arts martiaux modernes comme l’Aïkido, le Kodokan-Judo et le Kobudo.Les formes de Kata sans armes du Kukishinden Ryu sont répartis dans les catégories suivantes, chacune d’elles ne devraient être enseignées que lorsque la précédente a été maîtrisé :
  • Shoden no Kata (formes traditionnelles pour débutants)
  • Chuden no Kata (niveau de formes traditionnelles intermédiaires)
  • Sabaki gata (niveau de l’évasion)
  • Okuden no Kata (formes traditionnelles interne)
  • Shirabe Moguri gata (immersion dans les formes et les techniques de contre)

Extrait traduit de l’Anglais à partir de l’ouvrage « Kukishinden Ryu Taijutsu no Kata- Bujinkan Budo Densho »